تصاویر باغ های دیدنی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تاریخ: پنج شنبه 30 آبان 1392برچسب:,

تصاویر جذاب از آبشارهای ایران

 

 

آبشار لاتون

ارتفاع: ۱۰۵ متر
نشانی: استان گیلان، ۱۵ کیلومتری جنوب شهرستان آستارا، شهر لوندویل روستای کوته کومه

 

 

 

 

آبشار کبودوال

ارتفاع: ۱۵ متر
نشانی: پنج کیلومتری جنوب شرقی شهر علی آباد کتول از توابع استان گلستان

 

 

 

 

 

 

آبشار یخی

 

ارتفاع: ۱۲ متر
نشانی: ارتفاع ۵۱۰۰ متری از جبهه جنوبی کوه دماوند استان مازندران

 

 

 

 

 

 

آبشار شاهاندشت

ارتفاع: ۵۱ متر
نشانی: روستای شاهاندشت، کیلومتر ۹۶ جاده هراز، ۶۵ کیلومتری شهر آمل، استان مازندران

 

 

 

 

 

 

آبشار بیشه

ارتفاع: ۵۸ متر
نشانی: استان لرستان، کنار ایستگاه راه آهن تهران خوزستان، در نزدیکی ایستگاه بیشه، در شهرستان دورود

 

 

 

 

 

 

 

آبشار آب سفید

ارتفاع: ۷۰ متر
نشانی: ۹۰ کیلومتری شهرستان الیگودرز، تنها مسیر دسترسی آن عبور از روستاهای کاکلستان و قلیان است

 

 

 

 

 

 

 

آبشار نوژیان

ارتفاع: ۹۵ متر
نشانی: ۳۸ کیلومتری جنوب شرقی خرم آباد (بخش پاپی)، استان لرستان

 

 

 

 

 

 

 

آبشار سنگان

ارتفاع:۶۰ متر
نشانی: نزدیکی روستای سنگان، حدود ۲۰ کیلومتری شمال غرب تهران و در دامنه های قله پهنه حصار

 

 

 

 

 

 

 

آبشار مارگون

ارتفاع: ۷۰ متر
نشانی: مرز استان فارس با کهگیلویه و بویر احمد. نزدیکی شهر سپیدان، روستای مارگون

 

 

 

 

 

 

 

آبشار آسیاب خرابه

ارتفاع: ۱۰ متر
نشانی: ۲۷ کیلومتری هادی شهر، نوار مرزی ایران و جمهوری آذربایجان،
پنج کیلومتری روستای منجن آباد در حاشیه رود ارس. منطقه آزاد ارس

 

 

 

 

 

 

 

آبشار شوی

ارتفاع: ۸۵ متر
نشانی: دهستان شوی، از توابع شهرستان دزفول و در نزدیکی کوه سالن، یکصد کیلومتری دزفول، استان خوزستان

 

 

 

 

 

 

 

آبشار سمیرم

ارتفاع: ۳۵ متر
نشانی: پنج کیلومتری شرق سمیرم، ۱۶۰ کیلومتری جنوب اصفهان

 

 

تاریخ: پنج شنبه 30 آبان 1392برچسب:,

فنواهای جدید مفتی آل سعود

 

 

* عبد العزیز بن عبد الله بن محمد بن عبد اللطیف آل الشیخ، از نوادگان عبدالوهاب، موسس فرقه وهابیت است و از سوی شاه عربستان به مقام مفتی عام و اعظم وهابیون عربستان سعودی و رئیس هیات کبار علما عربستان منصوب شده است.

عبد العزیز بن عبد الله، نه تنها قیام امام حسین (علیه السلام) علیه یزید را حرام می داند، بلکه برپایی تظاهرات و یا انتقاد از حاکمان فعلی سعود را نیز حرام و بدعت در دین دانسته است.
او پس از احساس خطر از بیداری جوانان عربستانی، فتوا داد که تظاهرات در زمان پیامبر وجود نداشته و بدعت است. اگر هم سیاستمداران، فاسد باشند، این خداست که حق دارد از آنها بازخواست کند و اگر صلاح بداند حکومت را از آنها می گیرد.
این شیخ سال پیش فتوا داد که همه کلیساهای عربستان باید ویران شوند و امسال نیز، دستور داد تمام مجسمه ها و تزئینات میادین شهرها نابود شوند.
او کمک به حزب الله لبنان و دعا برای آنان را حرام می داند، اما دشنام و ناسزا به دولت سوریه را واجب کرده است.
برخی فتواهای دیگر عبد العزیز بن عبد الله بن محمد:
* جشن ملی عربستان حلال، جشن و تبریک میلاد پیامبر حرام.
* راهپیمایی برای دفاع از پیامبر صلی الله علیه و آله در زمان توهین نشریات و شخصیت های غربی به پیامبر، حرام!
* شعار علیه آمریکا حرام، حمله به شیعیان واجب.
* راهپیمایی برای حمایت از مردم غزه و فلسطین حرام.
* فروش لباس زیر زنانه توسط زنان حرام.
* سجده فوتبالیستها بعد از گل زدن مکروه.

تاریخ: چهار شنبه 29 آبان 1392برچسب:,

خاصیت بسیار مفید شلغم

 

 

تاریخ: سه شنبه 28 آبان 1392برچسب:,

خاصیت  مفید چغندر (لبو)

 

 

 

 

چغندر داراي پروتئين – چربي – ويتامينهاي A، B1، B2، B3 و C – مواد ازته – مواد قندي و املاح معدني چون فسفر، کلسيم و آهن است.

((خواص غذايي – دارويي چغندر))

1- طبيعت چغندر گرم و تر است.

2- مصرف چغندر بيماري جذام را از بين مي برد.

3- چغندر، عقل را زياد مي کند.

4- شيره چغندر يکي از بهترين شيره هاي سبزي است که به ساختن گلبولهاي قرمز خون کمک
مي کند، خون را تصفيه کرده و جريان خون را بهبود مي بخشد. از اين رو مصرف چغندر به خانمها بسيار توصيه مي شود.

5- چغندر قرمز يا لبو به دليل داشتن فيبر فراوان که خاصيت کاهش چربي خون را دارد و همچنين اسيد فوليک، بهتر است در سبد غذايي بيماران قلبي و زنان باردار قرار بگيرد.

6- لبو داراي مقادير فراوان آهن در کنار ويتامين ((ث)) و اسيد فوليک است که از بروز کم خوني در افراد بويژه دختران جوان ممانعت مي کند.

7- املاحي که در شيره چغندر وجود دارد، يک پاک کننده بسيار عالي براي کبد، کليه و کيسه صفراست.

8- چغندر ملين، نرم کننده و ادرارآور است و در رفع يبوست نقش عمده اي را ايفا مي کند. همچنين اهميت به سزايي در دستگاه گوارش دارد.

9- درمان کننده التهاب مجاري ادرار است.

10- چغندر براي درمان التهاب مثانه، بواسير و بيماريهاي پوستي بسيار مفيد است. اشتها را نيز زياد مي کند.

11- چغندر مانند هويج داراي کاروتن است که در معده تبديل به ويتامين A 
مي شود.

12- خوردن چغندر پخته، براي رعشه مفيد است خصوصاً اگر برگ آن سرخ رنگ باشد.

13- برگ چغندر خام ورم طحال را بهبود مي بخشد.

14- چغندر مخلوط با آب هويج دفع کننده سنگ کيسه صفراست.

15- خوردن چغندر، در هواي خشک خصوصاً در فصل زمستان مؤثر تر است و به همه، خصوصاً پيران بسيار توصيه مي شود.

16- شستشوي سر با جوشانده برگ چغندر، شوره و چربي مو را از بين مي برد و ضد شپش است.

17- قرار دادن دست و پاي ترک خورده در آب گرم شده برگ چغندر، موجب بر طرف شدن عارضه مي شود.

18- ضماد برگ چغندر با عسل جهت رفع طاسي و زگيل مؤثر مي باشد و چنانچه با حنا مصرف شود براي روياندن مجدد مو و نکويي آن تأثيربه سزايي خواهد داشت.

19- مصرف چغندر براي درد مفاصل و نقرس مفيد مي باشد چون مقدار زيادي آنتي اکسيدان دارد.

20- در استعمال خارجي براي پانسمان زخم و درمان تاول استفاده مي شود.

21- شربت چغندر بهترين نوشابه و تقويت کننده بدن و دافع سموم بدن است (براي تهيه شربت چغندر، با آبميوه گيري آب سه تا چهار عدد چغندر خام را بگيريد و آن را با يک ليوان آب معدني مخلوط کنيد).

تذکر

1- زياده روي در مصرف آن براي معده مضر است و همچنين موجب دل پيچه مي گردد. براي اجتناب از اين مساله چغندر را همراه عدس بپزيد.

2- براي پختن چغندر از ظروف آلومينيومي استفاده نکنيد.

 

تاریخ: سه شنبه 28 آبان 1392برچسب:,

ساقه وسط کاهو را نخورید

 

دکتر “فرشاد دشتی” در گفت‌وگو با ایسنا منطقه همدان، افزود:‌ تجمع نیترات در سبزی‌هایی مانند کاهو و اسفناج بیشتر از سایر سبزی‌هاست.

دشتی تاکید کرد: ‌در میوه‌ها و سبزی‌های میوه‌ای، مشکل زیادی از نظر تجمع نیترات وجود ندارد و مشکل اصلی بیشتر در سبزی‌هایی است که اندام رویشی آنها مصرف می‌شود.

 

وی خاطرنشان کرد: ‌نیترات باعث بیماری‌هایی از قبیل کم خونی، سقط جنین و انواع سرطان‌ها می‌شود.

این مدرس دانشگاه راه‌های انتقال نیترات به بدن را آب آشامیدنی و سبزی‌ها عنوان کرد و گفت: ‌در مورد آب‌ها نظارت زیادی وجود دارد و میزان نیترات در آب اندازه‌گیری می‌شود، ولی در خصوص سبزی‌ها کنترلی صورت نمی‌گیرد این درحالی است که در کشورهای توسعه یافته بر روی سبزی‌ها نیز کنترل انجام می‌شود.

 

دشتی در خصوص دلایل تجمع نیترات در سبزی‌ها یادآور شد:‌ کاربرد زیاد کودهای شیمیایی ازته در مزارع از دلایل اصلی تجمع نیترات در سبزی‌هاست چراکه کودهای نیتروژنه باعث افزایش تولید می‌شود بنابراین کشاورزان از این کود زیاد مصرف می‌کنند.

دشتی افزود: نگهداری سبزی‌ها به صورت پخته در فریزر نیز باعث ترکیب نیترات با اسیدهای آمینه می‌شود که ماده‌ای به نام نیتروزامین تولید می‌کند، این ماده سرطان‌زاست و فرآیند تولید آن در یخچال و فریزر رخ می‌دهد.

 

تاریخ: دو شنبه 27 آبان 1392برچسب:,

حذف نام مبارک حضرت محمد (ص) از روی ضریح مبارک توسط وهابیون

 

وهابیون عربستان که تحت الحمایه رژیم آل سعود اقدامات خود را ادامه می دهند در اقدام گام به گام خود نام مبارک محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را از روی ضریح مبارک پیامبر اسلام برداشته و به شکل بسیار حرفه ای نام مجید که البته از اسماء الله است را جای آن قرار داده اند.

 

تخریب قبور ائمه بقیع (علیهم السلام) و محو آثار اسلامی در چند دهه اخیر شدت یافته و پروژه پایانی آنان تخریب حرم مطهر پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم ) است.

تاریخ: یک شنبه 26 آبان 1392برچسب:,

جنایت جدید تکفیری ها در سوریه

 

 

به گزارش گروه ترجمه پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر، تروریست های تکفیری یک دختربچه 3ساله سوری را ابتدا به زنجبر کشیده شده و سپس والدینش را در مقابل چشمانش به شهادت رساندند

 

 اللهم عجل لولیک الفرج

 

 

تاریخ: یک شنبه 26 آبان 1392برچسب:,

رقص شیخ سلفی با رقاصه

هر از چند گاهی با انتشار خبری درباره رسوایی اخلاقی یکی از وهابیون و سلفی ها، بخش دیگری از چهره واقعی و پلید این فرقه انحرافی نمایان می شود.

در جدید ترین خبر منتشر شده در این باره، کیلیپ رقصیدن یک شیخ سلفی در یک رقاص خانه در کنار یک زن رقاصه، موج جدیدی از اعتراضات و انتقادات به فرقه ضاله وهابیت را به دنبال داشته است.

گفتنی است این کیلیپ که به سرعت و بطور گسترده در فضای مجازی به ویژه صفحات شخصی کاربران جهان عرب منتشر شده، یک شیخ سلفی را نشان می دهد که در حال رقص در کنار یک زن رقاصه است.

 

تاریخ: یک شنبه 26 آبان 1392برچسب:,

خواص بی نظیر شنبلیله

 

قال رسول‌الله صلّي الله عليه و آله و سلّم: عليكم بالحلبه، و لو يعلم امّتي مالها في الحلبه لتداووا بها و لوبوزنها ذهباً.

« رسول خدا صلّي عليه و آله و سلّم: بر شما باد شنبليله و اگر امت من ارزش آنرا مي‌دانستند بوسيلة آن مداوا مي‌نمودند اگر چه به قيمت آن طلا مي‌پرداختند»

 

دانه و برگ های شنبلیله به عنوان ادویه مورد استفاده قرار می گیرد. این گیاه که خواص دارویی زیادی داشته و بیماری های متعددی را درمان می کند.
* نتایج بررسی های متعدد نشان می دهد، مصرف روزانه ۵۶ گرم تخم شنبلیله، به طور چشمگیری خطر بروز حمله قلبی را کاهش می دهد و در کاهش کلسترول و قند در بیماران دیابت نوع ۲ نقش دارد.
* با ایجاد احساس سیری در فرد به کاهش وزن کمک می کند.
* مخلوطی از ماست و مقداری تخم پودر شده شنبلیله را پس از صرف غذا میل کنید تا باعث کاهش وزن شود.
* شیر در زنان شیرده را افزایش می دهد.
* برای کاهش میزان قند خون یک قاشق چای خوری دانه شنبلیله ناشتا بخورید.
* مانع بروز چین و چروک، دانه های سرسیاه، خشکی و جوش های قرمز می شود. ضماد تهیه شده از برگ های تازه شنبلیله و آب را روی صورت بمالید و پس از ۲۰ دقیقه با آب ولرم بشویید.
* ناراحتی های مربوط به قاعدگی را کاهش می دهد.
* مصرف شنبلیله، مانع ریزش مو و به وجود آمدن شوره سر می شود.
* خاصیت ضدالتهابی آن، زخم های خارجی یا کبودی را التیام می بخشد.

*این گیاه سرشار از آهن است. پزشکان مصرف این گیاه را به افرادی که مبتلا به کم خونی، کمبود آهن و کمبود هموگولوبین خون اند، توصیه می‌کنند 

از معايب دانه شنبليله فقط بوي ناپسند آن است كه چنانچه با مواد معطر يا شيرين

مخلوط شود عيب آن بر طرف مي‌شود.

تاریخ: یک شنبه 26 آبان 1392برچسب:,

 

خستگی مبهم خانم ها چیست؟

 

 

خستگی های مبهم زنانه!
حتما شما هم با بانوانی که مدام احساس خستگی می‌کنند روبه‌رو شده اید. میزان ساعات کاری این دسته از خانم‌ها خیلی بیشتر از استراحتشان نیست و شب‌ها هم بیشتر از پنج ساعت می‌خوابند. پس چرا مدام از خستگی شکایت می‌کنند؟ راه برطرف کردن این احساس و رسیدن به شادابی برای آنها چیست؟

 

این خانم‌ها بیشتر خانه‌دارند و گاه با وجود ۸ تا ۱۰ ساعت خواب آرام شبانه مدام از احساس خستگی می‌نالند. اگر شما هم از این دسته افراد هستید و به دنبال دلیل آن می‌گردید باید بگوییم که این نوع خستگی، نشانه‌ای از بروز یک مشکل در تندرستی شماست اما نباید نگران باشید زیرا این مشکلات خفیفند و براحتی درمان می‌شوند. فراموش نکنید علت و ریشه این خستگی‌های مبهم، نوع زندگی یا داشتن فعالیت‌های زیاد نیست و ممکن است به یکی از عوارض زیر دچار شده باشید:

 

۱) زیاد کافئین نخورید
گروهی از بانوانی که احساس خستگی مفرط دارند از قهوه یا نوشیدنی‌های انرژی زا برای رفع خستگی استفاده می‌کنند اما نمی‌دانند که مصرف کافئین در برخی از زنان نتیجه عکس دارد و ایجاد خستگی می‌کند. در واقع مصرف بیشتر کافئین برای رفع خستگی، وضعیت را بدتر می‌کند. بنابراین بهتر است کاکائو، چای و بعضی از داروهای حاوی کافئین را کمتر در برنامه غذایی خود جای دهید.

 

۲) به کدام غذا آلرژی دارید
بعضی از غذاهای آلرژی زا نیز می‌توانند سبب خستگی شما شوند. البته این خستگی اولین علامت هشدار دهنده در مورد این غذاهاست.
۳) تیروئیدتان کم کار نیست؟
مطالعات یک مرکز مخصوص تحقیقات روی تیروئید در ایالات متحده نشان می‌دهد ۱۷ درصد از زنان دچار اختلال عملکرد تیروئید هستند. حتما می‌دانید که متابولیسم بدن توسط تیروئید کنترل می‌شود و افسردگی به مقدار خفیف و تنبلی و کم تحرکی از دلایل کم کاری تیروئید هستند یعنی کم کاری تیروئید باعث کاهش متابولیسم می‌شود.

 

 

 

پف آلودگی سر و صورت، چهره زرد رنگ، ورم دست و پا و احساس سرما حتی در هوای گرم، حرکات کند، یبوست، حرف زدن کند، ضربان قلب کند، افسردگی یا بی حوصلگی، احساس ضعف و خستگی و تمایل به خواب از نشانه‌های این اختلال در بزرگسالان است. پزشکان به اینگونه افراد خوردن میوه در مقادیر زیاد و همچنین آبمیوه تازه و سبزیجات را توصیه می‌کنند.

 

۴) کم خونی را جدی بگیرید
داشتن تومور فیبروئید یا پولیپ رحمی باعث می‌شود برخی بانوان هنگام قاعدگی یا زایمان دچار خونریزی شدید شوند. در نتیجه به دلیل خونریزی، کمبود هموگلوبین و کم‌خونی بروز می‌کند. هموگلوبین مسئول حمل اکسیژن از ریه به دیگر بخش‌های بدن است و هنگامی که اکسیژن کافی به بافت‌ها نرسد خستگی رخ خواهد داد. همچنین ممکن است کمبود آهن، فولیک اسید یا ویتامین B۱۲ در کنار خونریزی داخلی دلیل کم‌خونی باشد.

 

 

 

ابتلا به بیماری‌های مزمنی مانند ناراحتی‌های کلیوی که علائم آن به صورت گیجی، احساس سردی و بی حوصلگی بروز می‌کند هم می‌تواند نشانه کم خونی باشد.انجام آزمایش خون راه تشخیص دقیق کم خونی است و چنین بانوانی باید از غذاهای دارای آهن مانند اسفناج، بروکلی و گوشت قرمز و البته قرص آهن استفاده کنند. اگر کم خونی درمان شود احساس خستگی نیز بعد از گذشت یک ماه برطرف خواهد شد.

 

۵) دستگاه ادراری و عفونت
سوزش یا تکرار ادرار از علائم شایع عفونت دستگاه ادراری است اما وجود باکتری در این دستگاه به این راحتی قابل شناسایی نیست. تشخیص ابتلا به عفونت دستگاه ادراری با دادن آزمایش ادرار ممکن است و برای مداوا نیز مصرف آنتی بیوتیک خوراکی تجویز می‌شود. یک هفته بعد از درمان، احساس خستگی نیز از بین می‌رود.

 

۶) در خواب خفه نشوید
 احساس تنگی نفس در خواب باعث می‌شود که مرتبا از خواب بیدار شوید و بعد از هر بار تنگی نفس برای مدت طولانی بیدار بمانید. به این ترتیب و با وجود حضور ۸ تا ۱۰ ساعته شما در رختخواب، چرخه منظم خواب شما دچار اختلال خواهد شد و به خستگی مداوم دچار می‌شوید. البته بانوان چاق بیشتر به گرفتگی مجرای فوقانی تنفسی و خر و پف کردن دچار می‌شوند.

 

 

 

اگر دارای چنین شرایطی هستید باید وزن خود را کم و سیگار را هم ترک کنید. البته پزشکان می‌توانند مجرای تنفسی را در هنگام خواب با استفاده از وسایلی باز نگه دارند اما باز شدن مجرا گاه نیازمند جراحی است و درمان نکردن این اختلال نیز احتمال حمله قلبی را افزایش می‌دهد.

 

۷) قلب تان بیمار است
انجام فعالیت‌های سبک بدنی، باعث خستگی نمی‌شود. اگر بعد از کارهای سبک مثل جارو زدن خانه احساس خستگی کردید، احتمال دارد  ، باز تاکید می شود احتمال داردبه نوعی ناراحتی قلبی دچار باشید.  نگران نباشید و برای انجام آزمایشات قلبی به پزشک مراجعه کنید. اگر خستگی با شرایط قلبی شما ارتباط داشته باشد با تجویز چند دارو برطرف خواهد شد و انرژی خود را بازخواهید یافت.
منبع : آرمان

 

تاریخ: یک شنبه 26 آبان 1392برچسب:,

ماساژ پا و اثرات آن بر بدن

 

 

 

 

 

 

 

تاریخ: یک شنبه 26 آبان 1392برچسب:,

ماساژ دست و اثرات آن بر بدن

 

تاریخ: یک شنبه 26 آبان 1392برچسب:,

تصاویر شهادت امام سجاد ع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تاریخ: شنبه 25 آبان 1392برچسب:,

تصاویر ولادت امام سجاد ع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تاریخ: شنبه 25 آبان 1392برچسب:,

دستور مفتی آل سعود در باره روز عاشورا

 

 

 

تاریخ: جمعه 24 آبان 1392برچسب:,

طراحی ساختمان های مدرن آینده

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تاریخ: جمعه 24 آبان 1392برچسب:,

تصاویر حمل و نقل های خطرناک

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تاریخ: جمعه 24 آبان 1392برچسب:,

نام كتاب : شهداى كربلا

مؤ لف :حجت الاسلام محمد باقر روشندل

1- حسين بن على (ع ) 
پدرش : اميرالمومنين على عليه السلام و مادرش : فاطمه زهرا (س ) و كنيه او: ابو عبدالله .
رسول خدا (ص ) درباره وى مى فرمايد:
حسين منى و انا من حسين (حسين از من است و من از حسين )
از صفات برجسته آن حضرت : علم ، بخشش ، بزرگوارى ، فصاحت ، شجاعت ،تواضع ، حلم و...
با مرگ معاويه در سال 60، سيدالشهدا كه فساد و بى لياقتى يزيد را مى دانست از بيعت با او امتناع كرد.
حسين عليه السلام براى نجات اسلام از سلطه يزيد كه به محو دين مى انجاميد،راه جهاد و شهادت را پيش گرفت .
آن حضرت از مدينه به مكه هجرت كرده و پس از رسيدن نامه هاى كوفيان به دعوت از امام ، به سوى عراق حركت مى كند.
پيمان شكنى كوفيان و شهادت نماينده حضرت (مسلم بن عقيل ) باعث مى گردد كه سپاه حضرت در كربلا به محاصره سپاه كوفه در آيد.
حسين عليه السلام در روز عاشورا پس از به شهادت رسيدن يارانش و جوانان بنى هاشم ، يكه و تنها به دشمن حمله ور گرديد تا به شهادت رسيد.
سن 57 سال
2 عباس بن على (ع ) 
پدرش : اميرالمومنين (ع ) و مادرش : فاطمه ام البنين ، كنيه او ابوالفضل
قامتى رشيد و شجاعتى كم نظير و بينش اعتقادى و علمى و فقهى روشنى داشت .
به خاطر سيماى جذابش او را ((قمر بنى هاشم )) مى خواندند.
امان نامه اى را كه شمر براى او از عمر بن سعد گرفته بود، رد كرد.
علمدار (پرچمدار) كربلا و مظهر ايثار و فداكارى بود.
به خاطر آوردن آب به خيمه ها سقا لقب يافت .
امام سجاد فرمود : تا اينكه دو دست عباس قطع شد، خداوند به او همانند جعفر طيار دو بال عطا فرمود كه در بهشت با فرشتگان پرواز كند.
سن :34 سال
محل دفن : كنار نهر علقمه
3 على بن الحسين عليه السلام 
پدرش امام حسين عليه السلام ، و مادرش ليلى دختر ابى مره مى باشد
كنيه او ابوالحسن و به على اكبر معروف است .
در گفتار، اخلاق و اندام ظاهرى ، شبيه ترين مردم به رسول خدا (ص ) بود.
نخستين شهيد از بنى هاشم در روز عاشورا بود كه جسد مباركش مورد كينه دشمن قرار گرفته و قطعه قطعه گرديد.
نزديك ترين شهيدى است كه در كنار امام حسين عليه السلام دفن شده است
سن او را از 18 تا 27 سال ، مختلف نقل كرده اند.
4- مسلم بن عقيل 
پدرش عقيل (برادر على ع و مادرش عليه مى باشد.پسر عموى امام حسين (ع ) و نماينده او به كوفه براى بررسى اوضاع و بيعت گرفتن از مردم بود.
در ابتداى ورود به شهر كوفه ، حدود 18000 تن با او بيعت كردند.
با ورود عبيدالله بن زياد به كوفه و تهديد نمودن بزرگان و اشراف ، مردم از گرداگرد مسلم متفرق شدند.
مسلم چنان يكه و تنها گشت كه يك نفر را هم در كنار خويش نيافت .
شب ميهمان طوعه بود. ولى فردايش كه منزل را در محاصره ماموران يافت ، خارج گرديد و پس از ساعتى جنگ دلاورانه ، دستگير و او را به دارالاماره آوردند.
مسلم بن عقيل را در روز 9 ذى الحجه به شهادت رسانده و بدن مطهر او را از بالاى دارالاماره به زير افكندند.
محل دفن مسلم در كنار مسجد كوفه است .
سن او 34 سال .
5 عبدالله بن الحسين (ع ) 
پدرش امام حسين (ع )، مادرش رباب دختر امرءالقيس مى باشد.
او كه به (على اصغر) مشهور است ، كودكى شير خوار بيش نبود.
وى در حاليكه در بغل پدر بود، تيرى به گلويش اصابت كرد و به شهادت رسيد.
امام حسين (ع ) دستش را از خون او پر كرده و بطرف آسمان پاشيد و قطره اى از خون به زمين بازنگشت .
حضرت با غلاف شمشير نزديك خيمه گودال كوچكى حفر كرد و او را به خاك سپرد.
6- عبدالله بن على (ع ) 
پدرش ، على عليه السلام و مادرش ، فاطمه ام البنين مى باشد .
به توصيه و تشويق برادرش حضرت عباس به ميدان كارزار شتافت .
اولين فرزند ام البنين است كه در روز عاشورا به شهادت رسيد .
سن او 25 سال بود .
7 عثمان بن على (ع ) 
پدرش ، اميرالمومنين (ع ) و مادرش ، فاطمه ام البنين مى باشد.
بخاطر علاقه شديدى كه على (ع ) به عثمان ابن مظعون (يكى از اصحاب رسول خدا) داشت نام فرزندش را عثمان گذاشت .
او به سفارش حضرت عباس ، پس از شهادت برادرش عبدالله به ميدان كارزار شتافت .
دومين فرزند ام البنين است كه در روز عاشورا به شهادت رسيد.
سن او 23 سال بود.
8- جعفر بن على 
پدرش ، على (عليه السلام )
و مادرش ، فاطمه ام البنين مى باشد.
على (ع ) به واسطه علاقه و محبتى كه به برادرش (جعفر طيار) داشت ، نام فرزندش را (جعفر) نهاد.
امام حسين (ع ) به وى فرمود: به كارزار بشتاب تا تو را مانند دو برادرم (عبدالله و عثمان ) شهيد ببينم .
سومين فرزند ام البنين است كه در روز عاشورا به شهادت رسيد.
سن او 21 سال بود.
9- ابوبكر بن على (ع ) 
پدرش ، على (ع ) و مادرش ، ليلى دختر مسعود بن خالد مى باشد.
او را محمد اصغر و يا عبدالله مى خواندند.
او در روز عاشورا پس از كارزار با دشمن ، به محاصره آنها در آمده و به شهادت رسيد.
نوشته اند: جسد بى جان او را در آبراه خشكى در كربلا يافتند
10- قاسم بن الحسن (ع ) 
پدرش ، امام حسن مجتبى (ع ) و مادرش (رمله ) مى باشد.
صورتش چون پاره ماه مى درخشيد.
بدليل كمى سن قاسم ، امام حسين (ع ) ابتدا اجازه ميدان رفتن را به او نداد، ولى قاسم پيوسته تقاضاى خود را تكرار كرد تا اجازه گرفت .
پس از كارزار با دشمن ، بر اثر ضربت شمشير نقش بر زمين گشت و عمويش ‍ حسين (ع ) را صدا زد.
حضرت خود را بر بالين قاسم رساند و فرمود: چقدر بر عموى سخت است كه او را بخوانى و از دست او كارى بر نيايد.
سن او 13 سال بود.
11 ابوبكر بن الحسن (ع ) 
پدرش ، امام حسن مجتبى (ع ) و مادرش ، كنيز آن حضرت بود.
او از مدينه همراه امام حسين (ع ) به كربلا آمد.
او در روز عاشورا پس از شهادت برادرش قاسم ، به ميدان كارزار رفته و جنگيد تا به شهادت رسيد.
12 عبدالله بن الحسن (ع ) 
پدرش ، امام حسن مجتبى (ع ) و مادرش ، دختر شليل بن عبدالله مى باشد.
در كربلا نوجوانى بود كه به سن بلوغ نرسيده بود.
چون عمويش حسين (ع ) را زخمى و بى ياور ديد، خود را به آن حضرت رسانيد و گفت : به خدا سوگند از عمويم جدا نمى شوم .
ناگهان شمشيرى به طرف حسين (ع ) روانه شد، عبدالله دستش را سپر كرد.
شمشير دست او را قطع كرده و به پوست آويزان نمود.
گفته شده در حاليكه حضرت او را در آغوش گرفته بود، حرمله با تيرى او را به شهادت رساند.
سن او 11 سال بود.
13 عون بن عبدالله 
پدرش ، عبدالله (فرزند جعفر طيار) و مادرش حضرت زينب (س ) دختر على (ع ) مى باشد.
عون در اوائل راه مكه به كربلا، در وادى عقيق به امام حسين (ع ) پيوست .
او در روز عاشورا به ميدان نبرد تاخت و شمشير زد تا به درجه شهادت رسيد.
مى نويسند: تا خبر شهادت او به پدرش عبدالله رسيد، گفت : به خدا قسم ، شهادت پسرم در ركاب حسين (ع ) مصيبت مرا آسان مى كند...
14 محمد بن عبدالله 
پدرش ، عبدالله (فرزند جعفر طيار) و مادرش خوصاء مى باشد.
او همراه با برادرش عون در راه مكه به كربلا در وادى عقيق به امام حسين (ع ) پيوست .
او در روز عاشورا قبل از برادرش عون به ميدان رفت و به شهادت رسيد.
نوشته اند: تا خبر شهادت او به پدرش عبدالله رسيد گفت : اگرچه من توفيق يارى حسين را نيافتم ، ولى با تقديم پسرانم او را يارى كردم .
15 عبدالله بن مسلم 
پدرش ، مسلم بن عقيل و مادرش ، رقيه دختر حضرت على (ع ) مى باشد.
وى (در ميدان جنگ ) در سه مرحله با دشمن كارزار نمود
دشمن به سوى او تيرى رها كرد و عبدالله دستش را روى صورت گذاشت تا از اصابت تير جلوگيرى كند. تير دستش را به پيشانى دوخت . تيرى ديگر، قلب او را نشانه رفت و اينگونه در روز عاشورا به شهادت رسيد.
سن : 14 سال .
16 محمد بن مسلم 
پدرش ، مسلم بن عقيل و مادرش از كنيزان بود.
امام حسين (ع ) فرياد زد: اى عموزاده ها براى نيل به شهادت شكيبا و صبور باشيد.
او در روز عاشورا پس از شهادت برادرش عبدالله در حمله دسته جمعى فرزندان ابيطالب به دشمن شركت كرده ، سپس به شهادت رسيد.
سن : 13 سال .
17 محمد بن ابى سعيد 
پدرش ، ابوسعيد (فرزند عقيل ) و مادرش از كنيزان بود.
وى در روز عاشورا وقتى امام حسين (ع ) در قتلگاه افتاده بود، وحشت زده و هراسان از خيمه بيرون آمد.
در حالى كه دستش عمود خيمه اى گرفته بود و به راست و چپ نگاه مى كرد، ناگه دشمن به سرعت خود را به محمدرسانيد و با شمشير او را قطعه قطعه كرد.
او هنگام شهادت كودكى 7 ساله بود.
18 عبدالرحمن بن عقيل 
پدرش ، عقيل برادر على (ع ) و مادرش از كنيزان ميباشد.
وى عموزاده امام حسين (ع ) است .
امام حسين (ع ) فرياد زد: اى عموزادگان من ! صبر ومقاومت پيشه سازيد...
كه بعد از اين هرگز سختى و مصيبتى نخواهيد ديد.
وى در روز عاشورا در حمله دسته جمعى فرزندان ابيطالب به ، دشمن شركت كرده و در آن حمله به شهادت رسيد.
19 جعفر بن عقيل 
پدرش ، عقيل برادر على (ع ) و مادرش ، خوصاء دختر عمرو مى باشد.
وى عموزاده امام حسين (ع ) است .
برخى گفته اند: مادرش در واقعه كربلا حضور داشته است .
جعفر در روز عاشورا به ميدان جنگ شتافت و در حالى كه مادرش ‍ جلوى خيمه ايستاده بود و او را نظاره مى كرد، به شهادت رسيد.
20 عبدالله بن بقطر (يقطر) 
چون مادرش از امام حسين (ع ) در كودكى نگه دارى كرده ، او را برادر رضاعى امام حسين (ع ) مى خوانند.
او صحابى مى باشد (يعنى رسول خدا (ص ) را درك كرده است )
او فرستاده امام حسين (ع ) است به سوى مسلم بن عقيل كه در كوفه بود.
پس از دستگيرى عبدالله ، او را بالاى قصر دارالاماره مى برند تا در برابر مردم ، حسين (ع ) و پدرش را لعنت كند! ولى او بعكس ، مردم را به يارى حسين (ع ) فرا مى خواند.
او را از بالاى قصر به پايين انداختند، هنوز رمقى داشت كه سرش را از بدن جدا كردند.
عبدالله از شهداى نهضت حسينى در كوفه است .
21 انس بن الحارث الاسدى 
از اصحاب رسول خدا (ص ) است ، ودر جنگهاى بدر و حنين در خدمت پيامبر بوده است .
پير مردى سالخورده و از شيعيان كوفه است .
از پيامبر نقل مى كند كه فرمود: اين فرزندم ( حسين ) در سرزمينى از عراق ( كربلا ) شهيد خواهد شد، هركس در آنجا باشد بايد او را يارى كند.
وى شبانه به لشكر حسين (ع ) پيوست و در روز عاشورا به شهادت رسيد.
22 حبيب بن مظاهر 
از اصحاب رسول خدا (ص ) است . فقيهى بزرگوار و از خواص ياران امام على (ع ) بود و در تمام جنگها در خدمت آن حضرت شمشير زده است .
حبيب در شهر كوفه از مردم براى امام حسين (ع ) بيعت مى گرفت .
پس از شهادت مسلم بن عقيل در كوفه ، مخفيانه خود را به لشكر ابى عبدالله (ع ) رساند.
فرمانده جناح چپ سپاه امام حسين (ع ) در كربلا بود.
وى در روز عاشورا عده اى از دشمن را كشت و سپس او را به شهادت رسانده سر مباركش به گردن اسبى آويختند و در ميان لشكر گرداندند.
سن او بيش از 70 سال بود.
23 مسلم بن عوسجه 
از اصحاب رسول خدا (ص ) مى باشد.
پير مردى عابد و زاهد و شجاعت او در فتوحات اسلامى زبانزد بوده است .
او در كوفه مسئوليت جمع آورى اموال و خريد سلاح و گرفتن بيعت براى امام حسين (ع ) را بر عهده داشت .
او پس از شهادت مسلم بن عقيل متوارى شد و سپس با خانواده اش به كاروان حسين (ع ) پيوست .
مسلم در روز عاشورا به دشمن حمله ور شد و سپس با ضربتى نقش بر زمين گشت ، هنوز رمقى داشت كه امام حسين (ع ) بر بالين او آمد و فرمود: اى مسلم بن عوسجه ! خدا تو را رحمت كند.
سن او بيش از 60 سال بود.
24 قيس بن مسهر 
مردى شريف و شجاع و از مخلصين در محبت اهل بيت (ع ) است .
او نامه مسلم را كه حاوى خبر بيعت كوفيان بود به مكه برد و تسليم امام حسين (ع ) كرد. حضرت نامه اى كه در آن خبر حركت خويش به سوى كوفه بود را توسط او براى كوفيان فرستاد.
او را در ميانه راه دستگير و به نزد ابن زياد بردند و از او خواستند كه بالاى منبر رفته و حسين را دشنام دهد. او در بالاى منبر گفت : اى مردم ! حسين بن على بهترين خلق خداست پس دعوت او را اجابت كنيد، و بر عبيدالله و پدرش لعنت فرستاد.
قيس را از بالاى دارالاماره كوفه به زمين پرتاپ كرده به شهادت رساندند.
25 عمرو بن خالد الاسدى 
26 سعد 
عمرو از بزرگان كوفه و شيعيان با اخلاص بود.
و پس از خيانت مردم كوفه و تنها گذاشتن مسلم بن عقيل ، مخفى گشت .
وى پس از به شهادت رسيدن قيس بن مسهر به همراه غلامش ‍ سعد از كوفه خارج شده و به سپاه امام حسين (ع ) پيوستند.
عمرو و سعد به همراه عده اى در روز عاشورا در اول جنگ به دشمن حمله كرده و به شهادت رسيدند.
وقتى خبر شهادت آنها به امام حسين (ع ) رسيد، آن حضرت به طور مكرر براى آنان رحمت مى فرستاد.
27 ابو ثمامه عمرو الصائدى 
او از چهره هاى سرشناس شيعه در كوفه بود.
از اصحاب على (ع ) و در جنگها در ركاب آن حضرت بود. از طرف مسلم بن عقيل مسئوليت جمع آورى كمكهاى مالى و خريد اسلحه را داشت .
پس از خيانت مردم كوفه ، به لشكر حسين (ع ) پيوست .
وى در روز عاشورا نزد حضرت آمده و گفت : ... دوست دارم در حالى با خدا ملاقات كنم كه نماز ظهر امروز را كه وقتش نزديك شده خوانده باشم .
حسين (ع ) در جوابش فرمود: نماز را به ياد آوردى ، خدا تو را از نماز گزاران قرار دهد.
ابو ثمامه پس از خواندن نماز ظهر به امامت حضرت ، به ميدان كارزار رفته و به شهادت رسيد.
28 برير بن حضير(خضير) 
شخصى عابد و زاهد و از اساتيد قرآن بود.
از اصحاب على (ع ) بود و از اشراف كوفه به شمار مى رفت .
وى از كوفه به مكه رفته و به امام حسين (ع ) پيوست و همراه حضرت به كربلا آمد.
در روز عاشورا با دشمن چنين سخن گفت : ... اين آب فرات است و حيوانات صحرا از آن استفاده مى كنند ولى پسر رسول خدا از آن محروم باشد، آيا پاداش خدمات محمد (ص ) اين است ؟
روز عاشورا با دشمن به كارزار پرداخت تا به شهادت رسيد.
29 عابس بن ابى شبيب 
از رجال برجسته شيعه ، عابد و شب زنده دار و سخنورى توانا بود.
او از قبيله بنى شاكر است . (اين قبيله از مخلصين در محبت على (ع ) بودند و آن حضرت در جنگ صفين درباره آنها فرمود: اگر تعدادشان به هزار نفر مى رسيد، خداوند به شايستگى عبادت مى شد.
او در روز عاشورا به حسين (ع ) گفت : اى حسين ! مطمئن باش ، به خدا در روى زمين كسى نزد من محبوب تر و عزيزتر از تو وجود ندارد.
از دلير مردان عرب بود و كسى ياراى جنگ تن به تن با او را نداشت ، لذا روز عاشورا از هر طرف به سوى او سنگ پرتاب كردند و او نيز سپر و نيزه را كنار گذاشت و با شمشير به جنگ دشمن رفت . او را محاصره كرده و به شهادت رساندند.
30 شوذب بن عبدالله 
او از بزرگان شيعه و از جنگجويان انگشت شمار بود.
حافظ و حامل حديث از على (ع ) بود و مردم شيعه براى اخذ حديث به وى مى رسيدند.
وى همراه مولايش عابس از مكه تا كربلا با سپاه حسين (ع ) بود.
(از او سئوال كردند كه چه خواهى كرد؟) گفت : در كنار پسر دختر رسول خدا مى جنگم تا كشته شوم .
وى در روز عاشورا به ميدان جنگ رفته و به شهادت رسيد.
31 حنظله بن اسعد 
او از شخصيتهاى شيعه ، شجاع ، فصيح و قارى قرآن بود.
حنظله موقع ورود امام حسين (ع ) به كربلا خدمت آن حضرت رسيد.
به لشكر ابن سعد گفت : اى مردم !... دست به قتل حسين (ع ) نزنيد كه مستحق عذاب الهى خواهيد شد.
حنظله روى به حضرت كرد و گفت : درود بر تو اى حسين ...
خداوند شناسايى برقرار كند ميان ما و شما در بهشتش . وى در روز عاشورا با شمشير آخته به دشمن حمله كرد و پس از مبارزه اى شجاعانه به درجه شهادت رسيد.

 

ادامه مطلب...

تاریخ: پنج شنبه 23 آبان 1392برچسب:,

تصاویری از دعای اللهم کل لولیک

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تاریخ: پنج شنبه 23 آبان 1392برچسب:,

 

دعای اللهم کل لولیک

 

اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن  ،

صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ ،

فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَةٍ ،

وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً ، 

حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا" ،

 

خدایا ، در این لحظه و در تمام لحظات ،
سرپرست و نگاهدار و راهبر و یارى گر و راهنما و دیدبان ولىّ‏ات ،
حضرت حجّة بن الحسن ،
که درودهاى تو بر او و بر پدرانش باد ،
باش، تا او را به صورتى که خوشایند اوست ،
و همه از او فرمانبرى مى‏نمایند ،
ساکن زمین گردانیده ،
و مدّت زمان طولانى در آن بهره‏مند سازى ،

 

تاریخ: پنج شنبه 23 آبان 1392برچسب:,

تصاویری از دعای فرج

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تاریخ: پنج شنبه 23 آبان 1392برچسب:,

دعای فرج

 

اِلهى عَظُمَ الْبَلاَّءُ وَبَرِحَ الْخَفاَّءُ وَانْكَشَفَ الْغِطاَّءُ وَانْقَطَعَ الرَّجاَّءُ


خدايا بلاء عظيم گشته و درون آشكار شد و پرده از كارها برداشته شد و اميد قطع شد


وَضاقَتِ الاْرْضُ وَمُنِعَتِ السَّماَّءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَاِلَيْكَ


و زمين تنگ شد و از ريزش رحمت آسمان جلوگيرى شد و تويى ياور و شكوه بسوى تو است


الْمُشْتَكى وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخاَّءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى


و اعتماد و تكيه ما چه در سختى و چه در آسانى بر تو است خدايا درود فرست بر


مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ اُولِى الاْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ


محمد و آل محمد آن زمامدارانى كه پيرويشان را بر ما واجب كردى و بدين سبب مقام


وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَريباً كَلَمْحِ


و منزلتشان را به ما شناساندى به حق ايشان به ما گشايشى ده فورى و نزديك مانند


الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ يا مُحَمَّدُ يا عَلِىُّ يا عَلِىُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِيانى


چشم بر هم زدن يا نزديكتر اى محمد اى على اى على اى محمد مرا كفايت كنيد


فَاِنَّكُما كافِيانِ وَانْصُرانى فَاِنَّكُما ناصِرانِ يا مَوْلانا يا صاحِبَ


كه شماييد كفايت كننده ام و مرا يارى كنيد كه شماييد ياور من اى سرور ما اى صاحب


الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى السّاعَةَ


الزمان فرياد، فرياد، فرياد، درياب مرا درياب مرا درياب مرا همين ساعت


السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ بِحَقِّ


همين ساعت هم اكنون زود زود زود اى خدا اى مهربانترين مهربانان به حق


مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرينَ


محمد و آل پاكيزه اش

 

 

 

تاریخ: پنج شنبه 23 آبان 1392برچسب:,

 

چه كساني در هنگام مردن به مؤمن بشارت مي دهند؟

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام

في قولهِ تعالى : «لَهُمُ البُشْرى فـي الحَياةِ الدُّنيا » : هُو أن يُبَشِّراهُ بالجَنّةِ عِند المَوتِ ، يَعني محمّدا و عليّا عليهماالسلام .

امام صادق عليه‏السلام :

- درباره آيه «بر ايشان بشارت‏ است در زندگى دنيا» يونس ، آيه 64 .- : در هنگام مردن ، محمّد و على  او را به بهشت بشارت مى‏دهند .

يونس : 64 .بحار الأنوار : 6 / 191 / 36 منتخب ميزان الحكمة : 518

تاریخ: دو شنبه 20 آبان 1392برچسب:,

فلسفه و حکمت اینکه برخی ها عمرشان کوتاه است و برخی طولانی

 

 

سوره فاطر آیه 11 : و به هیچ کس عمر طولانی داده نشود و به هیچکس عمر کوتاه عطا نشود جز آنکه این مساله در کتاب لوح محفوظ ثبت شود البته این زیاد و کم شدن عمر به واسطه حکمتی از جانب خداست.

 

امام باقر (ع) : جابر گوید به امام (ع) عرض کردم یابن رسول الله (ص) ما بسیاری از اطفال را می بینیم که مرده متولد میشوند و بسیاری از آنها قبل از آنکه خلقتشان تمام شود سقط میشوند و بعضی دیگر پس از ساعتی بعد از ولادت می میرند و بعضی دیگر تا سن بلوغ می مانند و برخی تا سن پیری . سر این اختلاف امر چیست ؟ امام (ع) فرمودند : ای جابر خدای تبارک و تعالی از خلق خود سزاوارتر به تدبیر و مصلحت بندگانش میباشد.چه آنکه او خالق و آفریدگار ایشان است و اگر یکی را از عمر محروم کند او را از چیزی محروم داشته که سزاوار آن نبوده و اگر به کسی عمر طولانی دهد بر طبق مصلحتها و حکمتهائی است و او هرچه بر بندگانش می دهد از باب تفضل است و آنچه را می گیرد عدالت محض است.سپس حضرت آیه 23 از سوره انبیاء را برای تائید سخنان خود خواندند (( پروردگار از آنچه می کند باز خواست نشود و لی بندگان از آنچه میکنند پرسیده گردند )) جابر گوید پرسیدم چطور از آنچه میکند باز خواست نشود فرمود : به خاطر اینکه او هیچ کاری نمی کند جز آنکه مصلحت و حکمتی در آنست و هرکس در دل خود از آنچه او انجام میدهد احساس ناراحتی و سنگینی کند و کاری از افعال او را انکار کند کافر است.    تفسیر نورالثقلین جلد 3 صفحه 419

 

امام صادق (ع) : کسانی که به دلیل گناهشان می میرند بیشتر از کسانی هستند که به مرگ طبیعی از دنیا می روند و کسانی که بوسیله اعمال نیکشان به زندگی خود ادامه میدهند بیش از کسانی هستند که با عمر طبیعیشان به حیات خود ادامه می دهند.    بحار الانوار جلد 5 صفحه 140

 

تاریخ: دو شنبه 20 آبان 1392برچسب:,

مرگ نعمت و موهبتی از جانب خدا بر بندگان

 

سوره نحل آیه 70 : و خدا آفرید شما را و پس از آن می میراند شما را و برخی از شما کسی است که رها شود از مرگ و زنده بماند تا آنکه برسد به بدترین اوقات عمر که نهایت پیری و کهن سالی است پس عقلش نقصان پذیرد تا حدی که عاقبت کار حافظه او برود و چیزی را نداند.

 

امام صادق (ع) : در زمان گذشته قومی نزد پیغمبرشان آمدند و به او گفتند دعا کن تا پروردگار ما مرگ را از میان ما بردارد . آن پیغمبر برایشان دعا کرد پس خدای تعالی مرگ را از میان ایشان برداشت تا آنکه بعد از مدتی جمعیتشان بسیار شد تا آنکه جا و مکان بر آنها تنگ شد و نسلشان فراوان گشت به شکلی که صبح می شد هر مردی پدر و مادرش تا جد سوم خود را خوراک و غذا می داد و آنها را شستشو میکرد و نیازهایشان را برطرف میساخت و به خاطر این از طلب روزی باز می ماند . پس آن مردم دوباره نزد پیغمبرشان آمدند و گفتند از خدا بخواه که ما را به همان عمرهای مقدر شده بمیراند تا آنکه چنین دچار مشقت و سختی نشویم پس آن پیغمبر دعا کرد و آنها به عمری که خدا برایشان مقدر فرموده بود از دنیا رفتند.    امالی صدوق مجلس 77

 

امام صادق (ع) : روزی ساره همسر حضرت ابراهیم (ع) به او گفت ای ابراهیم سن تو زیاد شده کاش خدا را می خواندی و از درگاهش می طلبیدی که اجلت را به تاخیر انداخته و عمرت را طولانی می کرد و به این واسطه چشمان ما را روشن می نمودی . پس ابراهیم (ع) از پروردگارش این دعا را درخواست کرد . و خدای عزوجل به او وحی نمود که دعایت را اجابت نمودم و مطابق خواسته ات قرار دادم و راجع به طول عمر هرچه میخواهی از من سوال کن که به تو اعطاء نمایم.

 

پس ابراهیم (ع) این خبر را به ساره رساند . ساره با شنیدن این خبر گفت ای ابراهیم به خاطر این نعمت شکر خدای را بجا آور و سفره اطعامی بینداز و فقراء و نیازمندان را دعوت کن تا از آن تناول کنند . ابراهیم (ع) نیز چنین کرد و طعامی پخت و مردم را دعوت نمود . در میان دعوت شدگان پیرمرد ضعیف و نابینائی که با عصا حرکت می کرد بود که شخصی هم دست دیگرش را گرفته همراهش حرکت میکرد ابراهیم (ع) پیرمرد و همراهش را در بالای سفره نشاند و غذا جلویشان نهاد پس آن پیرمرد نابینا دست دراز نمود و لقمه ای برداشت و به طرف دهانش برد ولی به خاطر ضعف مفرط پیری و لرزش دست نتوانست دستانش را کنترل کند و لقمه را به جای دهان به طرف پیشانیش برد پس شخص همراه کمکش نمود و لقمه را در دهانش نهاد پس از این صحنه پیرمرد لقمه ای دیگر برداشت و آن را به جای دهان به چشم خود زد. ابراهیم (ع) که بالای سر پیرمرد این صحنه ها را مشاهده می کرد با دیدن این حرکات از جانب پیرمرد پیش خود گفت یعنی من نیز وقتی به کهولت و پیری برسم مانند این شخص می گردم . پس در این حال خدا را مورد خطاب قرار داده و عرضه داشت بار خدایا مرا در همان اجلی که برایم مقرر کرده بودی از دنیا ببر که بعد از آنچه امروز دیدم دیگر خودم را به دراز شدن عمر نیازمند نمی بینم.       علل الشرایع جلد 1 صفحه 153

 

تاریخ: دو شنبه 20 آبان 1392برچسب:,

إِنَّ الَّذينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهيناً
آنها كه خدا و پيامبرش را آزار مى‏دهند، خداوند آنان را از رحمت خود در دنيا و آخرت دور ساخته، و براى آنها عذاب خواركننده‏اى آماده كرده است.

تاریخ: جمعه 16 آبان 1392برچسب:,

قبل از مرگ ده هدیه آماده کنید

 

در كتاب : « اثنی عشرية في المواعظ العددية »صفحه 325 اين روايت نقل شده كه :

شخصي به خدمت رسول گرامي اسلام صلي الله عليه وآله رسيد و عرض كرد : آيا اجازه مي دهيد كه من آرزوي مرگ كنم؟ حضرت فرمودند: مرگ چيزي است كه گريزي از آن نيست و سفري بس طولاني است اما كسي كه اراده اين سفر را دارد سزاوار است 10 هديه آماده كند بعد وارد اين سفر شود، سپس حضرت فرمودند:

 

هديه اي به حضرت عزرائيل، هديه اي براي قبر، هديه براي منكر و نكير، هديه براي ميزان،هديه اي براي صراط، هديه اي براي (مأمور جهنم) مالك، هديه اي براي(دربانِ بهشت) رضوان، هديه اي براي پيامبرخدا ، هديه اي براي حضرت جبرئيل و در پايان هديه اي هم براي خدا.

 

« آمّا هديّة عزرائيل فأربعة أشياء : رضاءالخصماء و قضاءالفوائت و شوق الي الله و التمني للموت»

 

اما هديه حضرت عزرائيل چهار چيز است:1. راضي كردن افرادي كه حقي بر گردن انسان دارند.2. بجاآوردن نماز و روزه هاي فوت شده.3. شوق و ذوق براي ملاقات با خدا. 4. آرزوي مرگ داشتن.

 

« و هديّة القبر أربعة أشياء : ترك النميمة واستبرائه من البول و قرائة القران والصلاة الليل»

 

هديه هاي قبر چهار چيز است:1. نمّامي و دو به هم زدن را ترك كند.2. از نجاست و ترشحات بول خود را حفظ كند. 3. خواندن قرآن . 4. نافله شب

 

« و هدية منكر و نكير أربعة أشياء : صدق اللسان وترك الغيبة و قول الحق والتواضع لكل حال»

 

هديه منكر و نكير هم چهار چيز است: 1. راستگويي 2. ترك كردن غيبت 3. حق را گفتن 4. تواضع كردن در هر موقعيتي.

 

« وهدية الميزان أربعة أشياء : كظم الغيظ و ورعٌ صادق و المشي الي الجماعات و التداعي الي المغفرات.»

 

هديه ميزان هم چهار عمل است:1. فروبردن خشم 2. به راستي دوري كردن از شبهات 3. رفتن بسوي نماز جماعتها 4. جلب كردن اسباب مغفرت الهي.

 

« وهدية الصراط أربعة أشياء : إخلاص العمل و حُسن الخلق و كثرة ذكرالله و إحتمال الأذي »

 

هديه هاي صراط هم چهار چيز است:1. اخلاص در اعمال 2. خوش اخلاقي 3. بسيار ذكر خدا گفتن 4. تحمل كردن اذيت و آزارها.

 

«وهدية مالك أربعة أشياء: البكاء من خشية الله و صدقة السرّ و ترك المعاصي و برّالوالدين»

 

هديه مالك(دربان جهنم) اين چهار چيز است:1. گريه كردن از خشيت الهي 2.صدقه پنهاني دادن 3. ترك نمودن گناهان 4. نيكي به پدر ومادر.

 

« وهدية رضوان أربعة أشياء : الصبر علي المكاره و الشكر علي نعمه و إنفاق المال في طاعته و حفظ الأمانة في الوقف »

 

هديه رضوان (دربان بهشت) چهار چيز است:1. صبر كردن بر سختيها 2. شكر كردن بر نعمتها 3. انفاق مال در راه خدا 4. امانتداري در وقفيات.

 

« وهدية النبي اربعة أشياء : محبّته و الإقتداء بسنّته و محبّة أهل بيته و حفظ اللسان عن الفحشاء »

 

هديه حضرت نبي صلي الله عليه وآله چهارچيز است: 1. محبت به حضرتش 2.تبعيت نمودن از سنّت ايشان 3. محبت نسبت به اهل بيتشان 4. حفظ نمودن زبان از ناسزا و فحش دادن.

 

«وهدية جبرئيل أربعة أشياء : قلّة الأكل و قلّة النوم و مداومة الحمد و....»

 

هديه حضرت جبرئيل هم چهار چيز است :1. كم خوردن 2. كم خوابيدن 3. مدامت بر حمد الهي ( يا سوره حمد)

 

« وهدية الله تعالي أربعة أشياء : الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و النصيحة بالخلق و الرحمة علي كل حال »

 

و هديه خداوند هم چهار چيز است: 1. امر كردن به خوبيها 2. نهي كردن از بديها 3. نصيحت كردن مردم 4. رحمت داشتن به همه در هر موقعيتي.

 

 

تاریخ: پنج شنبه 16 آبان 1392برچسب:,

اشعار شهادت امام حسین ع

 

 

 

 

ارباب با وفا  سلام بر محرمت

ای حجت خدا  سلام بر محرمت

ذکر غم شما  بر صحن دل نشست

محبوب قلبها  سلام بر محرمت

عالم سیاه پوش  در ماتم تو شد

ای شاه سر جدا  سلام بر محرمت

هر لحظه از غمت  بی تاب شد دلم

سالار روضه ها  سلام بر محرمت

ای باعث وجود  معنای فضل و جود

ای معدن سخا  سلام بر محرمت

اشعار ما کجا  وصف شما کند

طوفان واژه ها  سلام بر محرمت

از داغ روضه ات  عالم حزین شده

ارباب ماسوا  سلام بر محرمت

آقای تشنه لب  فدای غریبیت

فرزند مرتضی  سلام بر محرمت

شوری بپا شده  با ذکر یا حسین

در مجلس عزا  سلام بر محرمت

باز این چه شورش است   ذکر مدام ما

شعر کتیبه ها  سلام بر محرمت

امشب نوشته شد بر روی قلب ما

حیّ عَلی اَلعَزا سلام بر محرمت

اصغر چرمی

 

 

 

 

آن آخرین وداع دلم راخراب کرد

 

اوضاع جنگ وضع حرم راخراب کرد

 

یک عمردرهوای تو پرمیزدم ولی

 

یک تازیانه بال وپرم راخراب کرد

 

این قوم بی حیا سروپا دست و سینه و

 

اصلا هرآنچه مینگرم را خراب کرد

 

میخواستم که صبرکنم درمصیبتت

 

رفتارساربان نظرم را خراب کرد

 

مشتی که آمدوبه سرم خوردناگهان

 

اوضاع چشمهای ترم راخراب کرد

 

از من مخواه از سم اسبان بگویمت

 

آن صحنه بود روز وشبم راخراب کرد

شاعر : حسین صیامی

 

 

 

مادر ندارد،            شاهی که تنها مانده و لشگر ندارد

آنقدر زخمی ست      ،جایی برای بوسه بر پیکر ندارد

در بین گودال،         افتاده و عمامه ای بر سر ندارد

می دید زینب،        اما چنین در خاک و خون باور ندارد

دورش شلوغ است،        حالا که تنها مانده و یاور ندارد

می گفت زینب،       شاید که قاتل همرهش خنجر ندارد

با گریه می گفت،    ای کاش می شد پیرهنش را بر ندارد

گودال تنگ است،    صحرا مگر جایی از این بهتر ندارد

بر روی سینه،      نیزه نزن وقتی که او سپر ندارد

کشتید اما،        دیگر چرا انگشت و انگشتر ندارد

وقتی که لب هاش،      خشک است تاب خیزران تر ندارد

می گفت دشمن،         کارش تمام است او که آب آور ندارد

با کینه میزد،          می گفت فرقی با خود حیدر ندارد

یک سو رباب است،         بیچاره تنها مانده و پسر ندارد

صد حیف حالا،            آب آمده اما علی اصغر ندارد

یک سو رقیه،          غیر از فرار او چاره ای دیگر ندارد

با تازیانه،           دیگر مزن که طاقت این دختر ندارد

ای وای زینب،            در بین نامحرم چرا معجر ندارد

 

 

 

چشمش به سوی زینب و آن را نگاش کرد

هنگام آمدن به سوی ات چکمه پاش کرد

یک نیزه دار بغض علی را به سینه داشت

سر نیزه را میان دهان تو جاش کرد

خندان به روی سینه ی تو ماندگار شد

با خنجرش گلوی تو را آشناش کرد

 

با خنجرش به روی گلو تا دوازده

هی ضربه زد به سختی و آخر جداش کرد

سر را برید از بدنت،نعره ای زد و

از گیسویت گرفت و بدن را رهاش کرد

شاعر : علی حسنی

 

 

 

هر کسی چیزی مهیّا می کند

عقده ها را از دلش وا می کند

 

بغض مولا چشمشان را بسته است

کینه ها دارد چه غوغا می کند

 

هر کسی با نیزه می آید جلو

نیزه اش را در تنت جا می کند

 

زخم های بی حساب پیکرت

پیکرت را چون معمّا می کند

 

تا شنیدم ضربه بر پهلوت خورد

گفتم این غم کار خود را می کند

 

روی سینه گر نشیند وای من

زخم های تو دهن وا می کند

 

آه این تصویر را از روی تل

زینبت دارد تماشا می کند

 

دختری دارد میان خیمه ها

معجری دیگر تمنّا می کند

 شاعر : وحید محمدی

 

   

دیدم از دور اخا پیکرت افتاد به خاک

گونه ی راست خوش منظرت افتاد به خاک

لبه ی خنجر ملعون دهنش آب افتاد

شمر تا دید به میدان سرت افتاد به خاک

آمد و بال و پر خویش به خونت می زد

دید جبریل چو در خون پرت افتاد به خاک

تیغ ها بود که بالا و به پایین می رفت

تو نفس می زدی و خواهرت افتاد به خاک

آتش افتاد به لب های پیمبر تا دید

غرق خون بوسه گهش ... حنجرت ... افتاد به خاک ...

شاعر : رضا رسول زاده

 

 

 

یااخا،جانم فدای لحطه های آخرت

ناله از دل می کشیدم با نگاه پیکرت

شمر ملعون آمد و سر را بریده از قفا

مادرت زهرا شده زائر به بالای سرت

یک طرف افتاده سر امّا ببین شیبُ الخضیب

آن طرف افتاده جسم نازنین و اطهرت

من کجا،مقتل کجا،کرب و بلایت یا حسین

هر طرف دیدم حسینم، آیه های پرپرت

جان من،اهل حرم در شور و شین افتاده اند

مانده ام من با نواهای لطیف دخترت

از عطش، طفلان تشنه ،حسرت ساقی خورَند

یک صدا نجوایشان شد،خوش به حال اصغرت

ارباً اربا شد علی اکبر وَ مویت شد سپید

بر سر و سینه زدی در پیش جسم اکبرت

من چه گویم در غم هجر تو ،ای سرو رشید

تو که رفتی عاقبت بیچاره شد این خواهرت

جمله آخر وَ دیگر بس کنم این ناله را

جان زهرا،قاتلم گشته غم آب آورت

شاعر:محمدمهدی عبدالهی

 

 

 

قلم به دست گرفتم روان شوم تا سر

 

به نام حضرت معشوق، اسم انشا؛ سر

 

مسیر روضه از این جا به سمت شش گوشه ست

 

فرات ، علقمه، گودال، دست سقا، سر

 

نوشتم از سر خط با مداد قرمز رنگ

 

به جای جمله ی سرمشق؛ «آب بابا سر»

 

به روی خاک خرابه نوشت یک جمله:

 

«رقیه! گریه نکن جان عمه! امضا؛ سر»

 

چه حکمتی ست در این قتلگاه یا الله!

 

که بوی چادر خاکی گرفته سرتاسر

 

(و کاف ؛ کوچه و ها؛ هرم آتش و یا؛ یاس

 

و عین و صاد؛ علی، صبر بعد زهرا، سر)

 

چه اشتراک عجیبی که این پدر وَ پسر

 

به سوی فاطمه رفتند هر دوتا با سر

 

□

 

تمام شد غزل و من دوباره می بینم

 

که باز آمدم اینجا؛ درست بالاسر!

 

 شاعر : پیمان طالبی

 

 

 

 

 

صبر کن ای برادرم  آرام

غصه ام بوسه ای ز حنجر توست

آه زینب خدانگهدارت

غم من خاک روی معجر توست

 

ای برادر مگو که این لشکر

کهنه پیراهن تو را ببرند

نه فقط کهنه پیرهن خواهر

چند چادر هم از شما ببرند

 

کشتی ام ای حسین میبینی

رفتنت برده است جان حرم

خواهرم دست بر دلم نگذار

جان تو  جان دختران حرم

 

ای برادر خدا کند جایت

به سر نی سر مرا ببرند

خواهرم صبر کن که بعد سرم

زود انگشتر مرا ببرند

همه چشم انتظار آمدنت

دشنه و تیغ و تیر و سر نیزه

آه زینب قرارمان باشد

تو در آتش حسین بر نیزه

 

نشسته ای روی شیب قربانگاه

غرق خون زود میشود پا مال

با همان تیرها که در بدنت

می خورد غلط تا سر گودال

 

می زند عمه بر سر و رویش

دل خون سکینه می شکند

هر کسی می رسد به سهم خودش

استخوانی زسینه می شکند

 

 

 

 

 

نزدیک مغرب است خدایا چه می شود؟

 

کشتی شکست خورده دریا چه می شود؟

 

از لاله های خون جراحات زخم عشق

 

مقتل ز عمق فاجعه دریاچه می شود

 

با چکمه های بند نبسته رسیده شمر

 

با زخمهای سینه بابا چه می شود

 

قاتل ز بس برید از نفس فتاد

 

ای سر بریده بعد تو با ما چه می شود

 

نزدیک مغرب است چه باد مخالفی

 

نزدیک مغرب است ندا داد هاتفی

 

ای کشته فتاده به صحرا حسین من

 

ای میوه رسیده زهرا حسین من

 

آن کهنه پیرهن که خودم بافتم چه شد

 

ای بانی قیامت کبرا حسین من

 

یادش به خیر شانه زدن های موی تو

 

ای صاحب شفاعت عظما حسین من

 

چشمت زدند عاقبت این هرزه چشم

 

قربانی حسادت دنیا حسین من

 

مغرب شد و گذشت وَِ حالا شب آمده

 

بعد از تمام حادثه ها زینب آمده

 

زینب رسید و خاطره ها را مرور کرد

 

از بین نیزه های شکسته عبور کرد

 

آهی کشید و گفت «أأنت اخی»حسین

 

اینجا گریز روضه ی ما جفت و جور کرد

 

بشنید یا «اخی الیً»صبور باش

 

دل را به امر حنجر پاره صبور کرد

 

در آخرین دقایق گودال قتلگاه

 

هر نیزه ای به گونه ای عرض حضور کرد

 

قلب ز شعله دلخورش آتش گرفته است

 

ناگاه دید چادرش آتش گرفته است

 

 

 

 

چون سرت بر نیزه می افراشتند

در دلم داغ تو را می کاشتند

زین مصیبت قلب زینب چاک شد

اشک ها با نوک نیزه پاک شد

اسمان از نای و ف اکنده بود

از دحام طعنه ها و خنده بود

اه زینب بود کز دل می کشید

چکه چکه خون محمل می چکید

نهر خونی بود از هر محملی

سنگ باران بود از هر محملی

شکوه ها و ناله ها پیوسته بود

محمل از داغ دل من خسته بود

خنده بر روی لبانم مرده است

داغ سنگینی دلم را خورده است

تر جمان هر سکوتم اشک بود

ذکر شبها و قنوتم اشک بود

بعد از ان طوفان سرخ کربلا

نوحه می خوان اما بی صدا

شاعر : حمید کریمی

 

 

 

 

می رسد از گوشهٔ مقتل صدای مادرش

 

ای زنا زاده بیا و دست بردار از سرش

 

گیسوان مادر ما را پریشان می کنی

 

بی حیا با خنجرت بازی مکن با حنجرش

 

تو نمی بینی مگر غرق مناجات است او

 

پای خود بردار از روی لبان اطهرش

 

دل مسوزان بی حیا عمه تماشا می کند

 

با نوک نیزه مکن پهلو به پهلو پیکرش

 

دست من از پوست آویزان به زیر تیغ تو

 

تا سپر باشد برای ناله های آخرش

 

نیزه بازی با تن بی سر ز من آغاز کن

 

طعمه نیزه مگردانید جسم اصغرش

 

از ضریح سینه اش برخیز ای چکمه به پا

 

پای خود مگذار روی بوسه پیغمبرش

 

دیر اگر برخیزی از جای خودت یابن الدعی

 

عمه نفرین کرده دست خود برد بر معجرش

 

 شاعر :  قاسم نعمتی

 

 

 

عاشقی از نسل زهرا روی نی

می رود صحرا به صحرا روی نی

آیه های عشق را بی حنجره

می کند همواره نجوا روی نی

می کند آشفته خواب کوفه را

صوت صاد و قاف و طاها روی نی

کرده طی شیب و فراز عشق را

از میان قتلگه تا روی نی

هر دو عالم تشنه و خونین رَوَد

در کویر خشک دریا روی نی

هر کجا باشد خدا را دلرباست

روی دوش مصطفی یا روی نی

بوده عمری روی دامان بتول

این سری که رفته حالا روی نی

تر شده صحرا از اشکش، شد مگر

جای سقا مَشک سقا روی نی

می شود مجنون او هر عاقلی

تا که بیند ماه لیلا روی نی

شیرخوار کوچکی گم می شود

گاهگاهی بین سرها روی نی

کاروان بسته به بانویش امید

او که داده عشق خود را روی نی

شاعر: ابراهیم کریمی

 

 

 

در عشق اقتدا به اویس قرن کنیم

 

این دیده را ز اشک، عقیق یمن کنیم

 

امسال هم تمام پس انداز گریه را

 

قسمت شده که خرج سیاهی زدن کنیم

 

 «حی علی العزای» خدا می‌رسد به گوش

 

باید لباس مشکی خود را به تن کنیم

 

یعقوب خون جگر شدهٔ چشم من بیا

 

گریه برای غارت یک پیرهن کنیم

 

هنگام غسل دادن من، روضه خوان بگو

 

هرگز نخواسته بدنش را کفن کنیم

 

او نوکر است، نوکر ارباب بی‌کفن

 

خوب است بوریا کفن این بدن کنیم

 

شاعر:وحید قاسمی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شیعیان دیگر هوای کربلا دارد حسین

 

روی دل با کاروان کربلا دارد حسین

 

از حریم کعبه جدش به اشکی شست چشم

 

مروه پشت سر نهاد٬ اما صفا دارد حسین

 

می برد در کربلا هفتاد و دو ذبح عظیم

 

بیش از اینها٬ حرمت کوی منا دارد حسین...

 

بس که محمل ها رود منزل به منزل با شتاب

 

کس نمی داند عروسی یا عزا دارد حسین

 

رخت دیبای حرم چون گل به تاراجش برند

 

تا به جایی که کفن از بوریا دارد حسین

 

بردن اهل حرم دستور بود و سر غیب

 

ورنه این بی حرمتی ها کی روا دارد حسین؟

 

سروران٬ پروانگان شمع رخسارش٬ ولی

 

چون سحر٬ روشن٬ که سر از تن جدا دارد حسین

 

سر به قاچ زین نهاده راه پیمای عراق

 

می نماید خود٬ که عهدی با خدا دارد حسین

 

او وفای عهد را با سر کند سودا٬ ولی

 

خون به دل از کوفیان بی وفا دارد حسین

 

دشمنانش بی امان و دوستانش بی وفا

 

با کدامین سر کند؟ مشکل دوتا دارد حسین

 

سیرت آل علی(ع) با سرنوشت کربلاست

 

هر زمان از ما یکی صورت نما دارد حسین

 

آب خود با دشمنان تشنه قسمت می کند

 

عزت و آزادگی بین تا کجا دارد حسین

 

دشمنش هم آب می بندد به روی اهل بیت

 

داوری بین با چه قوم بی حیا دارد حسین

 

ساز عشق است و به دل هر زخم پیکان٬ زخمه ای

 

گوش کن عالم پر از شور و نوا دارد حسین

 

دست آخر